theaikidad.

Aikido.,育儿和之间的一切

处理武器

处理武器

在这座安全岛市新加坡,何时将被武器用于暴力对抗?当我们这样做时,我们知道如何使用它们吗?

在Aikido,我们处理‘classical’像Bokken,Jo和Tanto这样的武器。这些是用木材制成,以尽量减少伤害,但我们仍然需要像真实的一样处理它们。一世‘cut’ Sunny’左眼眉毛在多年前课堂训练期间滑倒了。 Bokken,虽然钝,但是当适用时,它仍然是一种武器。

规则是规则,始终在处理标记为a的内容时使用常识‘weapon’或者任何看似危险的东西。

1-始终是警报,从不将其视为理所当然,成为培训武器,M-16步枪或橡胶刀。在培训时,总是练习尽职调查。培训时间不是播放时间。武器,任何武器,不是玩具。

2-了解武器部件。我们都知道了‘bladed’博克肯的一部分实际上不是真正的刀片。杜。培训态度‘bladed’部分是真实的东西。如果你不小心,你会失去手指。

3-实践安全距离。了解你的ma-ai。空的手ma-ai和武器ma-ai是非常不同的。步法,身体运动也发生变化。

4-永远不要害怕武器。练习点1,2,3嗯,逮捕应该消失。武器只是一个用户的表现’s intention.

5-训练长而难以与你的武器。投资调理的时间将有助于我们变得更加熟悉,我们成为它。

为了总结起来,武器培训扩大了我们的范围,提高了我们对它的工作原理的理解,因此我们可以在使用它时才熟练,并且当它用于我们时,我们对如何处理它有一些了解。

它没有太多的剥夺,但是再一次永远不会。

第一次出版: 2010年7月28日

什么是aikido?

无论你多久,重新审视这个问题总是好的’在实践中。事实上,守恒的练习,这个问题的相关越大。

是Aikido和平吗?不。

Aikido.和谐吗?不,谢谢。

Aikido.有效吗?不妨问,Aikido如何无效?

Aikido.,英文字母中的6个字母只有6个字母放在一起,听起来像点东西。

Aikido.只不过是戴上白色的服装,以及一些黑色褶皱喇叭口。

Aikido.是您在YouTube上找到的内容以及视频‘How cast’.

Aikido.是我们的思想尝试理解的。

Aikido.不存在。

所有的人都试图让爱尼迪多,失败,失败,因为Aikido是超越的,也就是说,阿迪多就像宇宙一样,就像一个侮辱,作为一个选择前者或后者的问题。

所以下次你试图问一个Aikido是什么,请不要忘记给自己一个紧张的拍打,或两个好的措施!

无论你多久,重新审视这个问题总是好的’在实践中。事实上,守恒的练习,这个问题的相关越大。

是Aikido和平吗?不。

Aikido.和谐吗?不,谢谢。

Aikido.有效吗?不妨问,Aikido如何无效?

Aikido.,英文字母中的6个字母只有6个字母放在一起,听起来像点东西。

Aikido.只不过是戴上白色的服装,以及一些黑色褶皱喇叭口。

Aikido.是您在YouTube上找到的内容以及视频‘How cast’.

Aikido.是我们的思想尝试理解的。

Aikido.不存在。

所有的人都试图让爱尼迪多,失败,失败,因为Aikido是超越的,也就是说,阿迪多就像宇宙一样,就像一个侮辱,作为一个选择前者或后者的问题。

所以下次你试图问一个Aikido是什么,请不要忘记给自己一个紧张的拍打,或两个好的措施!

最后发布时间:2014年3月24日

aikido和longevity.

aikido和longevity.

上一个星期二晚上哈利·索维斯说,(练习)Aikido不会让你活得更长时间,你只是死了更健康。他指着,暗示你的时候完全决定了‘up there’。虽然我不是一个人的人,但它有点rang。

它最近迎接我有一个简短的想法为什么Sensei死于Cance?当然,我不公平地说,如果他与宇宙同步,他应该能够越来越久,也许变得不朽!这种思想有资格让我成为一个明亮的专家。

哈里·索尼是对的,他问一下年轻的NUS学生,谁去过葬礼?并看着棺材?死了,脸上有笑容吗?或者这个人死于健康和痛苦的瘟疫?如果你死于健康和苦难,那么这不是一个非常好的死亡方式。当你健康时,最好死,你的脸上露出笑容。

这就是你不能与之争论的意见。

上一个星期二晚上哈利·索维斯说,(练习)Aikido不会让你活得更长时间,你只是死了更健康。他指着,暗示你的时候完全决定了‘up there’。虽然我不是一个人的人,但它有点rang。

它最近介绍了我有一个简短的想法为什么o Sensei死于癌症?当然,我不公平地说,如果他与宇宙同步,他应该能够越来越久,也许变得不朽!这种思想有资格让我成为一个明亮的专家。

哈里·索尼是对的,他问一下年轻的NUS学生,谁去过葬礼?并看着棺材?死了,脸上有笑容吗?或者这个人死于健康和痛苦的瘟疫?如果你死于健康和苦难,那么这不是一个非常好的死亡方式。当你健康时,最好死,你的脸上露出笑容。

这就是你不能与之争论的意见。

最后发布于2014年11月27日

竞争AIKIDO

竞争AIKIDO

如果你必须伤害一个人赢得胜利,那么它会更好。

Aikido.的精神和核心是非竞争。

这简单,容易。

底线是,已从上下文中取出。如今人们在不知道为什么o Sensei决定反对“比赛”的情况下说。

o Sensei,是特定的。他反对在他的艺术中竞争,他不希望Aikidoka为了竞争而练习Aikido。他不希望竞争的元素融入Aikido的艺术。

但这并不意味着Aikidokas不能竞争力。

一名马拉松人’s competition

o Sensei希望我们从Aikido的实践中学习是普遍的和谐精神和爱的普遍精神。有一个关于西班牙人的故事 Ivan Fernandez Anaya,谁不想通过利用他的竞争对手的错误来赢得他的越野种族。这就是和谐和爱的精神,虽然是Aikido的做法。这是一个有竞争力的运动,但Ivan并没有失去他的人性,以获得一块金属。

所以何种Sensei暗示的是,前进,我们必须竞争,有时候,因为我们具有竞争性的性质。在每种生物中,有一种啄食顺序,我们必须爬上和争夺,种族,竞争,那很好。然而,我们不得失去我们的人性。如果你必须伤害一个人赢得胜利,那么它会更好。我们将通过情节,计划,规则和法规使自己更小。这些限制征收了竞争“博览会”,但它将我们的人力能力限制在全功能。

最终我们想赢得人类。那是比赛,竞争Aikido正在为我们准备。我们并不旨在成为冠军卡拉特卡,顶级推销员,最好的艺人,忽视我们所爱的人,我们的健康,我们的精神。 Aikido旨在成为一个更好的人,一个更好的人,更好的地球。

是的,这是一个高大的秩序,我可以想象,在o Sensei为公众带来他的艺术时,他将在日本的武术兄弟会上创造什么样的激动。 Karatekas,Jiujitsu Scentitioners,Jiujitsu从业者将看起来o Sensei并说有些不那么建设性的事情。在与这些人竞争的竞争中,他可能会赢得战斗,但失去了一个Aikido的整个精神。他可以做到,他没有其他人,除了自己,是一个更好的人,是最好的,所以激励并继续激发全球数百万人。

所以保持大局,看看Aikido让我们成为的东西,一个冠军。

你能让人吧 go?

Aikido.是否定义了你?给你一个意义感?目的?责任?让你成为一个更好的人?给你角色?和所有其他好事? Aikido还为您提供正面和侧面气囊吗?如果Aikido真的对你有好处,就像一个拥抱泰迪熊一样,那么你可以放手吗?

I’除了达到课程的情况下,也许是达到这一点的问题‘plateau’ again, where I don’t see myself ‘progressing’。平台感的感觉发生在我之前,我’我不确定它是否发生在你身上,最后一次我觉得是我在我的第3 kyu的时候?或更晚。

现在我可以再次回顾并理解平台的感觉。这是自我的戏剧,自我不会再脱肾上踢。有一种心理疲劳感,无论我多么努力, irimi nage 永远仍然是一个 irimi nage.

这一次,它不是高原的感觉。这是一个自我的感觉,告诉我休息一下。太多时间和精力在Aikido上花了你缺乏的其他部分。我在Aikido Dojo的存在,仍然是父亲在家中缺席。无论我如何看待它,这是一个零和游戏。我一次只能在一个地方,有时我需要把自己拉开自己的政权,花更多时间做我的其他职责。

而这抱着,甚至与Aikido一样好,也很糟糕。

这是自然发生的,我不’真的很想念Aikido,坦率地说,当我’m in dojo, I don’想念一个爸爸。在角色有轻松的感觉,当存在过度平衡时,身体,思想和精神将自动补救,没有任何焦虑或不情愿的感觉。即使我说这是一个零和游戏,我也不’T感受到稀缺的感觉,我只是做更多的事情,稍后,稍后的时间,更多的那种,更少。

这给了我一个epiphany,因为我们经常听到人们说,当他们没有’t get to train, they’我感到不舒服。如果他们不’去做Dojo并出汗,某些东西’感觉很好。这意味着在你身边,你哈德’能够放手。而这抱着,甚至与Aikido一样好,也很糟糕。

没有任何东西永远持续,甚至没有Aikido训练。我们必须能够在没有附件的情况下放开事情,只有我们能够做到这一点,那么我们就可以将我们的技能,我们的生活技能带到一个新的水平。我们的Aikido存在并不是全部,结束所有。好吧,如果Aikido对你来说真的很重要,那么你必须看看别的地方,看看你生命中的其他好东西,你已经失踪了,做了你的Aikido的事情。

aikido作为自我的艺术 defense

许多人,很多人将Aikido卖给了一个自卫武术。甚至哈利Sensei喜欢使用这个陈词滥调。 Aikido是一个艺术,你可以用来在不幸的战斗中捍卫自己。或者如果你得到了抢劫,或强奸,或生死攸关的情况。

让’弗兰克,在那种情况下,任何事情,我的意思 任何事物 作品。啤酒瓶,爪子,指甲,婚戒,划伤,踢,尖叫。在一个真实的情况下,在战斗中,它是应用武术,任何东西都要保持生活,主要是你的。

“Aikido is an art of 自我保护.”

我被这个epiphany击中了。 Aikido是A. 自我保护 art. You strive to ‘protect’自我,这是一个非常不同的歌词‘defense’。保护是积极的,防御是有功的。你捍卫 再次st 某物。你保护一些东西。防守被思考为胜利/丢失,攻击/捍卫二元性。必须恰好的事情证明防守。当您保护时,您只需保护,即可扩展这种保护范围,或者您可以保护其他人,以便保护自我。您可以与他人合作以形成一个集体保护行为。

在保护之前,您不必等待发生攻击。如果你知道攻击将会发生,你会保护你的攻击者,通过防止攻击发生,因为一旦攻击行为开始,它只会导致消耗的后果,每个人都会受到伤害。

保护讽刺不是关于自我,但世界大。我们希望保护生态系统,我们希望保护母亲自然,我们希望保护我们的亲人,因为在保护这些‘extrinsic’元素,它证明了我们的存在。如果我们未能保护我们的亲人和这个人’生活丢失了,是什么好的艺术‘self defense’?当那些验证我们的生活的人被擦掉,自卫制度可以做些什么?您需要保护它们免受伤害,有时甚至以牺牲自己的生命为代价。

这是Aikido的真正含义,我’D敢说,武术。您愿意额外保护最重要的事情,有时您会放弃资源以允许其他人受到保护。当您了解武术中保护的概念时,您将迅速放弃您的生活来保护其他人,以便其他人可能会活下去。这不是一种勇气的行为,而只是以真正的博士精神行事。了解为什么我们必须保护他人保护自我,会让你失望到最卑微和无害的水平,你会完全解除自己,没有人能够伤害你的能力,因为你可以保护他们免受伤害,并保护他们免受伤害自己。

如果我们认为这个人可以伤害我们,那么他们可以伤害我们,为了让我们防止,我们会恢复自卫,试图保护我们,但到那时,我们将太晚了陷入攻击和防御的二元性。真正的保护精神没有相反。我们作为人类的能力,我们可以保护很多东西而无需攻击他们。

“自我保护是关于均衡”

永远记住,自我保护是关于均衡,我们可以保护自己和其他人,我们不需要担心各种,不可估量的攻击品种,你只是保护。攻击和防守将摆动,保护没有。您可以提供比您捍卫或攻击更长时间的保护。但保护需要发展勇气,没有恐惧或兴趣攻击和防守,你会享受安静的信心来保护,放弃攻击和捍卫更复杂和更优越的东西

许多人,很多人将Aikido卖给了一个自卫武术。甚至哈利Sensei喜欢使用这个陈词滥调。 Aikido是一个艺术,你可以用来在不幸的战斗中捍卫自己。或者如果你得到了抢劫,或强奸,或生死攸关的情况。

让’在那种情况下,是弗兰克, 任何事物,我的意思是什么工作。啤酒瓶,爪子,指甲,婚戒,划伤,踢,尖叫。在一个真实的情况下,在战斗中,它是应用武术,任何东西都要保持生活,主要是你的。

“Aikido是一个自我保护的艺术。”

我被这个epiphany击中了。 Aikido是一个自我保护艺术。你努力‘protect’自我,这是一个非常不同的歌词‘defense’。保护是积极的,防御是有功的。你捍卫某些东西。你保护一些东西。防守被思考为胜利/丢失,攻击/捍卫二元性。必须恰好的事情证明防守。当您保护时,您只需保护,即可扩展这种保护范围,或者您可以保护其他人,以便保护自我。您可以与他人合作以形成一个集体保护行为。

在保护之前,您不必等待发生攻击。如果你知道攻击将会发生,你会保护你的攻击者,通过防止攻击发生,因为一旦攻击行为开始,它只会导致消耗的后果,每个人都会受到伤害。

保护讽刺不是关于自我,但世界大。我们希望保护生态系统,我们希望保护母亲自然,我们希望保护我们的亲人,因为在保护这些‘extrinsic’元素,它证明了我们的存在。如果我们未能保护我们的亲人和这个人’生活丢失了,是什么好的艺术‘self defense’?当那些验证我们的生活的人被擦掉,自卫制度可以做些什么?您需要保护它们免受伤害,有时甚至以牺牲自己的生命为代价。

这是Aikido的真正含义,我’D敢说,武术。您愿意额外保护最重要的事情,有时您会放弃资源以允许其他人受到保护。当您了解武术中保护的概念时,您将迅速放弃您的生活来保护其他人,以便其他人可能会活下去。这不是一种勇气的行为,而只是以真正的博士精神行事。了解为什么我们必须保护他人保护自我,会让你失望到最卑微和无害的水平,你会完全解除自己,没有人能够伤害你的能力,因为你可以保护他们免受伤害,并保护他们免受伤害自己。

如果我们认为这个人可以伤害我们,那么他们可以伤害我们,为了让我们防止,我们会恢复自卫,试图保护我们,但到那时,我们将太晚了陷入攻击和防御的二元性。真正的保护精神没有相反。我们作为人类的能力,我们可以保护很多东西而无需攻击他们。
“自我保护是关于均衡”

永远记住,自我保护是关于均衡,我们可以保护自己和其他人,我们不需要担心各种,不可估量的攻击品种,你只是保护。攻击和防守将摆动,保护没有。您可以提供比您捍卫或攻击更长时间的保护。但保护需要发展勇气,没有恐惧或兴趣攻击和防守,你会享受安静的信心来保护,放弃攻击和捍卫更复杂和更优越的东西

首次出版:2015年11月9日

你的第一个aikido sensei

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2014年圣诞节

谁是你的第一个Aikido Sensei?谁是我的第一个Aikido Sensei?教导你如何转动,滚动并穿着一个有趣的黑色褶皱裙子看裤子?

你第一次是Aikido Sensei是你的父母。

你的母亲展示了你的爱,亲爱,你的父亲保护和培养你。他们是Aikido完全是关于的爱与和谐的基础。

我昨晚在哈利Sensei教会这个年轻的Aikidoka如何滚动。正如我所看到的,我来实现他就像一个父亲教他的儿子。我可以觉得,因为我自己是一个父亲,我会使用同样的能量,态度,无条件的努力,开放,手来教我的儿子,无论他们在学习什么。我在哈利爱斯尼看到了艰苦的努力,无条件的爱是一样的。

这是一个非常深刻的经历,因为我的Aikido培训中的整个关系范式都是完全转移的。我离开了课堂,享受了一个完全敬畏的感觉,更重要的是更新的谦卑感。

它不止于此。

与NUS学生的培训对我开辟了另一个理解。这些年轻的男孩和女孩很容易20年我的初级。我在Aikido有近20年的培训。据说,哈利Sensei怎么样,他已经接近50年的培训!他一直在训练前一堂里的人出生!

所以当我看着我年轻人Aikidokas的脸时,年轻人仍在那里,仍然存在纯真。我可以感觉到,因为,给出了另外10年,我的老儿子伊恩,将是19岁,关于那个学生的年龄。

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与Ian 2011年香港

他们仍然带着他们父母对他们的梦想和愿望。 edna,jia hwee,tri,glenn,玉,达斯,cathryn,rachel,只是为了命名几个名字,他们的父母给了他们名字,非常喜欢我如何赐给我的儿子,他们的儿子。他们来到课堂,在圣灵和信仰中与父母一起努力。因此,您不仅仅是与该人培训,您正在与一名接触爱情和感情的人进行培训,并在步入Aikido课程之前了解和关注。所以他们是他们的18-18-18岁的专家,我是谁?一世’M只是他们生命中的初学者!

可以说是为了哈利的感觉自己!他有父母,他的父母对他有愿望,也许他们’D希望他成为身材的人,或者他们有其他期望,我想知道,让他的父母回来看看他,在Aikido的第6岁丹丹,这是他们想要的吗?当然,我的父母没有’期待我踏上Aikido培训。

更常见的是,我们没有选择踏上我们的Aikido旅程,但不知何故偶然地陷入其中,并且由于某些情况迫使我们迫使我们继续的情况,这可能是我们父母对我们所期望的最后一件事之一。

我们需要回馈,我们的父母一直是我们的第一个Aikido Sensei,现在当我们学习如何与别人的和谐相处,我们需要把它送回他们,也许现在我们’ve长大,我们的父母可能会想到他们的孩子不再需要这么多的爱和关怀,但他们仍然会照顾和爱我们,就像更多,也许更多。现在我们是Aikido的成年人培训,我们需要爱回来。我们在Dojo中学到的事情,我们需要与我们的父母练习,让他们知道他们的爱和努力表现出来,他们的孩子们没有浪费他们的爱和努力,我们可能不是我们父母希望我们的一切,但我们可以让他们知道他们的爱和努力’浪费了,他们的孩子做得很好,现在正在学习如何爱他们给我们的基础。

第一次出版:2014年11月26日6:32

截至目前:哈里·索尼斯现在是第7届丹希汉。

过度纠正

白带

几个课程回来了,一只袖族白手,玛丽问我如果她正在做的事情是正确的,因为我合作了她。我告诉她,只是享受举动,因为它几乎所有她所做的一切都太纠正了‘wrong’.

我们需要了解这一点‘wrong’ to ‘right’在武术中,需要很长一段时间,有时候,你会从错误到右边回到错。就个人而言,只要Aikidoka享受动作,并保持轻松,避免受伤,这是一个体面的Aikido会议。

一件事我们必须小心,因为初学者是偏爱正确的,我们分析了尼蒂和坚韧不拔,直到我们认为我们所做的一切需要改进!嗯,呃,这正是为什么我们来到dojo吧?日复一日,不知道我们的习惯,并学习与Aikido非常相似的东西。

…是非常不时的满足感

没有人在发病中得到它,所以为什么甚至懒得试试?这是一个非常艰巨的过程,即非常不时满足。你试图得到它的越多,对于初学者来说,将越错,只有一般的身体运动感,定位和有效地利用我们的优势。我们沿途所学习的其他东西。

所以每次我去上课时,我都会期待着享受该公司的运动。正确的运动将来自正确的态度,当你享受你的运动时,你将培养正确的态度。

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几个课程回来了,一只袖族白手,玛丽问我如果她正在做的事情是正确的,因为我合作了她。我告诉她,只是享受举动,因为它几乎所有她所做的一切都太纠正了‘wrong’.
我们需要了解这一点‘wrong’ to ‘right’在武术中,需要很长一段时间,有时候,你会从错误到右边回到错。就个人而言,只要Aikidoka享受动作,并保持轻松,避免受伤,这是一个体面的Aikido会议。
一件事我们必须小心,因为初学者是偏爱过于纠正的人,我们分析了尼蒂和坚韧不拔,直到我们认为我们所做的一切都需要改进!嗯,呃,这正是为什么我们来到dojo吧?日复一日,不知道我们的习惯,并学习与Aikido非常相似的东西。

…是非常不时的满足感

没有人在发病中得到它,所以为什么甚至懒得试试?这是一个非常艰巨的过程,即非常不时满足。你试图得到它的越多,对于初学者来说,将越错,只有一般的身体运动感,定位和有效地利用我们的优势。我们沿途所学习的其他东西。
所以每次上课时,我都会期待着享受公司的运动。正确的运动将来自正确的态度,当你享受你的运动时,你将培养正确的态度。

第一次出版:2015年7月15日10:33 PM

白带

几个课程回来了,一只袖族白手,玛丽问我如果她正在做的事情是正确的,因为我合作了她。我告诉她,只是享受举动,因为它几乎所有她所做的一切都太纠正了‘wrong’.

我们需要了解这一点‘wrong’ to ‘right’在武术中,需要很长一段时间,有时候,你会从错误到右边回到错。就个人而言,只要Aikidoka享受动作,并保持轻松,避免受伤,这是一个体面的Aikido会议。

一件事我们必须小心,因为初学者是偏爱正确的,我们分析了尼蒂和坚韧不拔,直到我们认为我们所做的一切需要改进!嗯,呃,这正是为什么我们来到dojo吧?日复一日,不知道我们的习惯,并学习与Aikido非常相似的东西。

…是非常不时的满足感

没有人在发病中得到它,所以为什么甚至懒得试试?这是一个非常艰巨的过程,即非常不时满足。你试图得到它的越多,对于初学者来说,将越错,只有一般的身体运动感,定位和有效地利用我们的优势。我们沿途所学习的其他东西。

所以每次我去上课时,我都会期待着享受该公司的运动。正确的运动将来自正确的态度,当你享受你的运动时,你将培养正确的态度。

忠诚说明了

当我看到这个YouTube帖子时,我知道什么‘loyalty’ looks like.

是什么让我说的?看看视频,在2.50分钟的标记, Saito Sensei.‘s Uchideshi.,Tristan da Cunha非常强烈,视觉上表现出真正的忠诚精神。他抱着他的Sensiu,并享受他的四个人 Sensei.,他的忠诚度反映了深深的尊重和承诺他的 Sensei..

在我们的资本主义和消费者中心,我们,学生支付费用,所以在技术上讲我们是客户,并在学习武术时与我们带来这种态度。另一方面,武术学校,克拉莫尔甚至更多的成员,以便他们可以保持他们的学校活着,支付租金,使命达到结局。糟糕的服务=不快乐的学生=更少的学生=没有更多的学校。一些老师,希望以这种方式致富,有些人,很多人’t.

这所现代化的学校使学生友好,以保持支付,最后一件事 Sensei.’s 思想是‘customer’友好的。有时他的谴责可能是苛刻的,(虽然他已经过分了解了),但他的一些言论可以是可口的。在我们的‘customer service’社会,消费者是国王。我为什么要支付有人对我不敏感的言论并伤害我的感情?

忠诚不是一个受欢迎的比赛。忠诚度在一天的日子里。忠诚是‘boring’事物。拿我的senderi.’他的喜庆心情不好。忠诚似乎与消费主义难以置信。在我看完之后,没有更多的问题。我为获得的经验和课程支付的费用远远超出任何货币交换。我的Sensei也不敏锐。他作为Sensei的存在和我的存在,因为他的学生削减了美元和美分。他尽可能多地需要我,这就是忠诚的忠诚。没有我们俩,没有Aikido。我们存在的重要性并没有超过估价’s just is.

谁可以确保我们可以和我们在一起 Sensei. 直到死去?我可以继续我的 Sensei.‘教学,仍然向他学习直到他的最后一口气?当我的Sensei死亡时,我会在那里吗?在我看到Tristan为Saito做了什么 Sensei.,我知道那个时候到来,忠诚度不再是一个问题。

当我看到这个YouTube帖子时,我知道什么‘loyalty’ looks like.

是什么让我说的?看看视频,在2.50分钟的标记, Saito Sensei.‘s Uchideshi.,Tristan da Cunha非常强烈,视觉上表现出真正的忠诚精神。他抱着他的Sensiu,并享受他的四个人 Sensei.,他的忠诚度反映了深深的尊重和承诺他的 Sensei..

在我们的资本主义和消费者中心,我们,学生支付费用,所以在技术上讲我们是客户,并在学习武术时与我们带来这种态度。另一方面,武术学校,克拉莫尔甚至更多的成员,以便他们可以保持他们的学校活着,支付租金,使命达到结局。糟糕的服务=不快乐的学生=更少的学生=没有更多的学校。一些老师,希望以这种方式致富,有些人,很多人’t.

这所现代化的学校使学生友好,以保持支付,最后一件事 Sensei.’s 思想是‘customer’友好的。有时他的谴责可能是苛刻的,(虽然他已经过分了解了),但他的一些言论可以是可口的。在我们的‘customer service’社会,消费者是国王。我为什么要支付有人对我不敏感的言论并伤害我的感情?

忠诚不是一个受欢迎的比赛。忠诚度在一天的日子里。忠诚是‘boring’事物。拿我的senderi.’他的喜庆心情不好。忠诚似乎与消费主义难以置信。在我看完之后,没有更多的问题。我为获得的经验和课程支付的费用远远超出任何货币交换。我的Sensei也不敏锐。他作为Sensei的存在和我的存在,因为他的学生削减了美元和美分。他尽可能多地需要我,这就是忠诚的忠诚。没有我们俩,没有Aikido。我们存在的重要性并没有超过估价’s just is.

谁可以确保我们可以和我们在一起 Sensei. 直到死去?我可以继续我的 Sensei.‘教学,仍然向他学习直到他的最后一口气?当我的Sensei死亡时,我会在那里吗?在我看到Tristan为Saito做了什么 Sensei.,我知道那个时候到来,忠诚度不再是一个问题。

首次出版:2010年8月6日下午5:02

 

当我看到这个YouTube帖子时,我知道什么‘loyalty’ looks like.

是什么让我说的?看看视频,在2.50分钟的标记, Saito Sensei.‘s Uchideshi.,Tristan da Cunha非常强烈,视觉上表现出真正的忠诚精神。他抱着他的Sensiu,并享受他的四个人 Sensei.,他的忠诚度反映了深深的尊重和承诺他的 Sensei..

在我们的资本主义和消费者中心,我们,学生支付费用,所以在技术上讲我们是客户,并在学习武术时与我们带来这种态度。另一方面,武术学校,克拉莫尔甚至更多的成员,以便他们可以保持他们的学校活着,支付租金,使命达到结局。糟糕的服务=不快乐的学生=更少的学生=没有更多的学校。一些老师,希望以这种方式致富,有些人,很多人’t.

这所现代化的学校使学生友好,以保持支付,最后一件事 Sensei.’s 思想是‘customer’友好的。有时他的谴责可能是苛刻的,(虽然他已经过分了解了),但他的一些言论可以是可口的。在我们的‘customer service’社会,消费者是国王。我为什么要支付有人对我不敏感的言论并伤害我的感情?

忠诚不是一个受欢迎的比赛。忠诚度在一天的日子里。忠诚是‘boring’事物。拿我的senderi.’他的喜庆心情不好。忠诚似乎与消费主义难以置信。在我看完之后,没有更多的问题。我为获得的经验和课程支付的费用远远超出任何货币交换。我的Sensei也不敏锐。他作为Sensei的存在和我的存在,因为他的学生削减了美元和美分。他尽可能多地需要我,这就是忠诚的忠诚。没有我们俩,没有Aikido。我们存在的重要性并没有超过估价’s just is.

谁可以确保我们可以和我们在一起 Sensei. 直到死去?我可以继续我的 Sensei.‘教学,仍然向他学习直到他的最后一口气?当我的Sensei死亡时,我会在那里吗?在我看到Tristan为Saito做了什么 Sensei.,我知道那个时候到来,忠诚度不再是一个问题。

当我看到这个YouTube帖子时,我知道什么‘loyalty’ looks like.

是什么让我说的?看看视频,在2.50分钟的标记, Saito Sensei.‘s Uchideshi.,Tristan da Cunha非常强烈,视觉上表现出真正的忠诚精神。他抱着他的Sensiu,并享受他的四个人 Sensei.,他的忠诚度反映了深深的尊重和承诺他的 Sensei..

在我们的资本主义和消费者中心,我们,学生支付费用,所以在技术上讲我们是客户,并在学习武术时与我们带来这种态度。另一方面,武术学校,克拉莫尔甚至更多的成员,以便他们可以保持他们的学校活着,支付租金,使命达到结局。糟糕的服务=不快乐的学生=更少的学生=没有更多的学校。一些老师,希望以这种方式致富,有些人,很多人’t.

这所现代化的学校使学生友好,以保持支付,最后一件事 Sensei.’s 思想是‘customer’友好的。有时他的谴责可能是苛刻的,(虽然他已经过分了解了),但他的一些言论可以是可口的。在我们的‘customer service’社会,消费者是国王。我为什么要支付有人对我不敏感的言论并伤害我的感情?

忠诚不是一个受欢迎的比赛。忠诚度在一天的日子里。忠诚是‘boring’事物。拿我的senderi.’他的喜庆心情不好。忠诚似乎与消费主义难以置信。在我看完之后,没有更多的问题。我为获得的经验和课程支付的费用远远超出任何货币交换。我的Sensei也不敏锐。他作为Sensei的存在和我的存在,因为他的学生削减了美元和美分。他尽可能多地需要我,这就是忠诚的忠诚。没有我们俩,没有Aikido。我们存在的重要性并没有超过估价’s just is.

谁可以确保我们可以和我们在一起 Sensei. 直到死去?我可以继续我的 Sensei.‘教学,仍然向他学习直到他的最后一口气?当我的Sensei死亡时,我会在那里吗?在我看到Tristan为Saito做了什么 Sensei.,我知道那个时候到来,忠诚度不再是一个问题。

当我看到这个YouTube帖子时,我知道什么‘loyalty’ looks like.

是什么让我说的?看看视频,在2.50分钟的标记, Saito Sensei.‘s Uchideshi.,Tristan da Cunha非常强烈,视觉上表现出真正的忠诚精神。他抱着他的Sensiu,并享受他的四个人 Sensei.,他的忠诚度反映了深深的尊重和承诺他的 Sensei..

在我们的资本主义和消费者中心,我们,学生支付费用,所以在技术上讲我们是客户,并在学习武术时与我们带来这种态度。另一方面,武术学校,克拉莫尔甚至更多的成员,以便他们可以保持他们的学校活着,支付租金,使命达到结局。糟糕的服务=不快乐的学生=更少的学生=没有更多的学校。一些老师,希望以这种方式致富,有些人,很多人’t.

这所现代化的学校使学生友好,以保持支付,最后一件事 Sensei.’s 思想是‘customer’友好的。有时他的谴责可能是苛刻的,(虽然他已经过分了解了),但他的一些言论可以是可口的。在我们的‘customer service’社会,消费者是国王。我为什么要支付有人对我不敏感的言论并伤害我的感情?

忠诚不是一个受欢迎的比赛。忠诚度在一天的日子里。忠诚是‘boring’事物。拿我的senderi.’他的喜庆心情不好。忠诚似乎与消费主义难以置信。在我看完之后,没有更多的问题。我为获得的经验和课程支付的费用远远超出任何货币交换。我的Sensei也不敏锐。他作为Sensei的存在和我的存在,因为他的学生削减了美元和美分。他尽可能多地需要我,这就是忠诚的忠诚。没有我们俩,没有Aikido。我们存在的重要性并没有超过估价’s just is.

谁可以确保我们可以和我们在一起 Sensei. 直到死去?我可以继续我的 Sensei.‘教学,仍然向他学习直到他的最后一口气?当我的Sensei死亡时,我会在那里吗?在我看到Tristan为Saito做了什么 Sensei.,我知道那个时候到来,忠诚度不再是一个问题。