‘当我们有自我时,我们将永远想要抛出我们的伴侣。’

Harry Sensei没有专注于扔掉Uke。 uke落在了自己的优点

哈利·索尼斯总是骂我们 专注于投掷我们的伴侣,这指出了我们过于夸大的自我。他总是说,‘当我们有自我时,我们将永远想要抛出我们的伴侣。’我们想要抛出我们的 uke.在那个近视的任务中,我们错过了更加突出的焦点,改善自己,我们的技术。

I’众所周知,我们不必担心我们的 uke.,只要我们这样做 w 适当地。如果技术是合适的并且完整的话,uke将落下。

我未能理解的是哈里·索维正在驾驶的东西。它不是关于该技术,正确执行的。这是整理。

结束的点在哪里?

随着我们在Aikido继续我们的练习,它似乎是一个漫长的纵向连续体。练习永远不会结束,或者我们实际上不知道它结束的地方。或者更加微观地,我们认为我们的技术在我们的伴侣跌倒时结束,我们最终会聚焦在扔上,并被哈利Sensei责骂,以便做出我们的技术不正确。

在隐喻的意义上,Aikido就像生活一样。它永远不会结束,一个圆圈。没有开始,也没有结束,所以我们一直在做我们的呜呜,一天,一天,并骂同样的方式,所以我们对我们的Sensei麻木了’唠叨。这听起来都一样。不是它不一样,一旦有一定程度的epiphany开辟我们的思想 实际上 saying.

新的理解水平

有一个结局和开始圈,我们就像人类一样,看到它,随着地球围绕太阳旋转,一天将结束和夜晚将开始,作为连续过程的一部分。作为Aikidoka,我们训练挑战到它结束并开始的地方。

所以我们 w 不要结束我们扔我们的 uke..

我们的Uke需要一个 uke.mi 作为 结果 我们的整理。

在哪里看待问题,是问题

这是一个陈词滥调,但在这方面是真的。哈里·斯曼斯已经看到这发生了几十年的情况;太快的技术,或者太慢,太僵硬了,太僵硬,不够柔软(他的一个宠物夹具),而不是放松,而且名单继续下去。

所有这些问题都朝着击中我们的关注点 uke.。我们作为 n 想投掷,锁,别针 uke.,如同角色,我们的 uke. is ‘attacking’ us, and we need to ‘defend’我们自己。这种思想过程不会在技术中逃脱我们,我们因思考而被逮捕,我们必须通过投掷,锁定和/或钉住我们的 uke.。我们甚至在之前封存了这笔交易 uke. commence the ‘attack’.

Aikido.是连续体

aikido练习比那个更大,作为生活中连续的一部分,我们需要 辨别并决定 我们在哪里 w 结束,它结束于 观点 where our uke. 采取秋天。之后,一切都属于 uke.,这是下降。当我们将我们的影响力延伸到时,问题开始了 uke.’s 秋天,这是完全不必要的,这就是自我后方是头部的地方。

这是形式,而不是下降

所以我们不决定何时 uke. 当然,将落在一个 irimi nage 例如,我们将从练习中知道;当瀑布来了,我们专注于结束。所以我们需要自由自自,让秋天来到它来。我们不是秋天的决定因素,我们可以’t, that is the uke.’s 工作。我们的工作是我们的工作,执行技术并专注于使用良好的恩典改善自己 uke.’s 参与。

当我们有一个 uke. 谁是无私的,熟练,完全致力于这个角色 uke.,我们是 n 不能踩到和影响事情来混淆 uke.’s 能够落下。让我们 uke. 跌倒,我们只是专注于改善我们的技术,并在掌握的帮助下一次又一次地抛光 uke.。

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